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冠狀病毒vs歷史共業
佛說，往昔一個村莊裡的人，把一池的魚殺來吃。佛那時是個小孩童，拿木棍敲打一隻大魚的頭。現在業報現前，頻臨釋迦滅族劫難。琉璃王就是那條大魚，琉璃王的軍隊就是那魚群，釋迦族就是那村民。佛頭痛的症狀，是因為佛敲打魚頭。琉璃王興兵幾乎滅盡釋迦族。群聚的歷史共業，終究要付出相當代價。
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此生無悔
年青時爹要我一起照鏡子比一比，他說:「如果你的臉是商品，我的臉就是藝術品，我臉上充滿歲月雕塑的痕跡。」
爹臨走的時候，指著手上握的照片對我說:「藝術品的歸宿是收藏家，有她珍藏，此生無悔」。
爹臨走的時候，指著手上握的照片對我說:「藝術品的歸宿是收藏家，有她珍藏，此生無悔」。
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阿法波
阿法波是波率的一種。是人類最原始的療癒力、免疫力。
正常人體內大約有37兆個細胞，每秒鐘有五千萬個細胞的生滅。每個細胞有1500-5000個發電廠(線粒體 mito-chondria)，這些都與波率有關。
正常人體內大約有37兆個細胞，每秒鐘有五千萬個細胞的生滅。每個細胞有1500-5000個發電廠(線粒體 mito-chondria)，這些都與波率有關。
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落地麻雀不會被賤賣
一位法師拿出一張一百元的鈔票。揉成一團後，用鞋子踩了幾下。再把此張鈔票撿起來，小心翼翼的把它攤開，告訴在場的聽眾:*
“此張鈔票再如何的皺折，它的價值不變，依然是一百元。佛看待眾生，都是一百。一百是不變的性德。”
“此張鈔票再如何的皺折，它的價值不變，依然是一百元。佛看待眾生，都是一百。一百是不變的性德。”
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憨山大師醒世歌
紅塵白浪兩茫茫 忍辱柔和是妙方
到處隨緣延歲月 終身安分度時光
休將自己心田昧 莫把他人過失揚
謹慎應酬無懊惱 耐煩作事好商量
從來硬弩弦先斷 每見鋼刀口易傷
惹禍只因閑口舌 招愆多為狠心腸
是非不必爭人我 彼此何須論短長
到處隨緣延歲月 終身安分度時光
休將自己心田昧 莫把他人過失揚
謹慎應酬無懊惱 耐煩作事好商量
從來硬弩弦先斷 每見鋼刀口易傷
惹禍只因閑口舌 招愆多為狠心腸
是非不必爭人我 彼此何須論短長
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蘇東坡與佛印禪師
蘇東坡認為必須更精進修行，某天寫一首禪境心得的詩，派書童過江送交給佛印分享。詩偈寫著:「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮」。佛印禪師在詩偈上批了兩個大字「放屁」，讓書童帶回。
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身命 慧命 聖道 淨土
最少應該知道自己有兩條命:
一條是身命，生生死死，在六道裡流竄。
一條是慧命，沒有生滅，通如來。
慧命身命，如同靈魂。靈是性德，通往如來。
魂是業力，通往六道。
一條是身命，生生死死，在六道裡流竄。
一條是慧命，沒有生滅，通如來。
慧命身命，如同靈魂。靈是性德，通往如來。
魂是業力，通往六道。
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神、佛、阿彌陀佛
人世間有宗師，才有宗教。基督與佛，都是宗教。
神教，也一樣有先人在世之神蹟。藉由日月星宿等亦然。
阿彌陀佛未曾生在人間，不是宗教。極樂世界不在法界裡。
阿彌陀佛，只是釋迦牟尼佛推薦的一個究竟解脫方法。原
意是「無量光、無量壽」(梵文一字兩意)。佛，是覺者。
神教，也一樣有先人在世之神蹟。藉由日月星宿等亦然。
阿彌陀佛未曾生在人間，不是宗教。極樂世界不在法界裡。
阿彌陀佛，只是釋迦牟尼佛推薦的一個究竟解脫方法。原
意是「無量光、無量壽」(梵文一字兩意)。佛，是覺者。
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六成就
信成就。具信、聽聞教法
聞成就。能持、如實聽聞
時成就。時間、說法時間
主成就。主法、說法之人
處成就。地點、說法之人
眾成就。眾聚、法會大眾
(涅槃經、文殊問經、大智度論)
聞成就。能持、如實聽聞
時成就。時間、說法時間
主成就。主法、說法之人
處成就。地點、說法之人
眾成就。眾聚、法會大眾
(涅槃經、文殊問經、大智度論)
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線粒體 vs 無量光
線粒體mitochondrion名詞，來自希臘文:
Mito 線、Chrondrion 粒。
線粒體是體內的發電廠。氫(H) 是燃料。
光是線，光中粒子是無量光。光的原理：
摩擦、生熱、生電、產生動能、產生光。
出世法的無量光沒有速度。
Mito 線、Chrondrion 粒。
線粒體是體內的發電廠。氫(H) 是燃料。
光是線，光中粒子是無量光。光的原理：
摩擦、生熱、生電、產生動能、產生光。
出世法的無量光沒有速度。
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unpack the black box
If you have nothing, you really have nothing. (sensory)
If you are nothing, you are everything. (spiritual)
If you are nothing, you are everything. (spiritual)
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一氣佛十念法 自得心開
一氣佛 (養成臨終一念的習氣)
深吸一口氣，邊吐邊念佛，直到氣盡，照念。
十念法 (斷除雜念 增上慧命)
邊念佛號，內心邊默數一到十。
念念迴向。
「南無」是迴向、「十念」能所一形。
深吸一口氣，邊吐邊念佛，直到氣盡，照念。
十念法 (斷除雜念 增上慧命)
邊念佛號，內心邊默數一到十。
念念迴向。
「南無」是迴向、「十念」能所一形。
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一心不亂
徒弟: 那如何才是「工夫成片」?
師父: 亂心亦佛。
徒弟: 那怎樣才是「一心不亂」?
師父: 是地在動，心並沒有動。
徒弟: 阿彌陀經的「一心不亂」作何解釋?
師父: 歸命的心，不受動搖。
師父: 亂心亦佛。
徒弟: 那怎樣才是「一心不亂」?
師父: 是地在動，心並沒有動。
徒弟: 阿彌陀經的「一心不亂」作何解釋?
師父: 歸命的心，不受動搖。
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三昧念佛
名號功德: 信願、能所一形，即是三昧．信願稱名，佛必來迎。(第18願)．臨終一念，佛也來迎。(第16觀)。精進念佛:．都攝六根。淨念相繼。(大勢至)．聞所聞盡。盡聞不住。(觀世音)．上盡一形。(善導)
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一氣佛十念法 自得心開
一氣佛 (養成臨終一念的習氣)
深吸一口氣，邊吐氣邊念佛號，直到氣盡…照念。
十念法 (斷除雜念 增上慧命)
邊念佛號，內心邊默數一到十。
念念迴向。
南無 是迴向。十念 能所一形。
深吸一口氣，邊吐氣邊念佛號，直到氣盡…照念。
十念法 (斷除雜念 增上慧命)
邊念佛號，內心邊默數一到十。
念念迴向。
南無 是迴向。十念 能所一形。
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日念一氣佛 究竟解脫
無常何時來，無人能曉。身後何處去，不能不知。守戒精進，再得人身。作福生天，福盡禍來。
拜神是業力，生世相繫。念佛功德得以究竟圓滿。日念一氣佛，確保臨終一念，佛必來迎。深吸一口氣，邊吐氣邊念佛號直到氣盡之時..照念。
拜神是業力，生世相繫。念佛功德得以究竟圓滿。日念一氣佛，確保臨終一念，佛必來迎。深吸一口氣，邊吐氣邊念佛號直到氣盡之時..照念。
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人生大條代誌
無常何時來，無人能曉。身後何處去，不能不知。隨業、隨習、隨念。輕業惡鬼、中業畜生、重業地獄。守戒得人身、作福生天福盡禍來。南無阿彌陀佛。自得福樂。是很自然的事。
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二十五菩薩
若稱念阿彌陀佛，願往生彼國者，彼佛即遣無數化佛，無數化觀世音、勢至菩薩，護念行者，復與二十五菩薩等，百重千重圍繞行者，不論行住坐臥病，一切時處變不驚，若晝若夜，常不離行者。《觀無量壽經》
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廣長舌相
我作佛時。十方世界無量剎中。無數諸佛。若不共稱嘆我名。說我功德國土之善者。不取正覺。(阿彌陀佛第17願)舍利弗。如我今者讚歎阿彌陀佛不可思議功德。東南西北下上。恒河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相。遍覆三千大千世界說誠實言。汝等眾生當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。《阿彌陀經》
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念佛知見 (條目)
三藏十二部，都是念佛。往生之最。順佛本願。當稱念「阿彌陀佛」。〔平生業成〕• 憶佛念佛、現前當來、必定見佛。(楞嚴經)• 執持名號，若一日、、到七日。一心不亂。(阿彌陀經)• 至心信樂、欲生我國、乃至十念。(無量壽經)
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佛說阿彌陀經
如是我聞。一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。與大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿羅漢。眾所知識。長老舍利弗。摩訶目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦栴延。摩訶拘絺羅。離婆多。周梨槃陀迦。難陀。阿難陀。羅睺羅。憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。薄俱羅。阿㝹樓馱。如是等諸大弟子。
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