往生品位之高低，總在遇緣之不同。
善導大師云: 佛去世後，五濁凡夫，但以遇緣有異，致令九品差別。-觀經四帖疏
緣，是善知識。善，是善根的善。善根是佛心，是種智，能生一切善法，與慧命相應。善知識，是啓發種智的人事物，包括持名之深淺。依報環境有異，致遇緣之不同。 四十二章經云: 中土難生。故言。
具足三心 (至誠心、深心、迴向發願心)。慈心不殺、讀誦大乘、修行六念 (念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天)。將所修之功德，迴向西方極樂世界。往生之時，阿彌陀佛放大光明，觀音勢至、無數化佛、清淨僧眾、七寶宮殿等，現前接迎。亡者乘金剛蓮臺，一彈指頃，生極樂國。即見佛與菩薩色相具足，聽聞妙法即悟無生法忍，至十方世界歷事諸佛受記。這是上品上生。
造作五逆十惡，當墮惡道之人，臨命終時，遇善知識勸念「南無阿彌陀佛」，念念逕除八十億劫生死之罪。命終之時，見金蓮華，一念之頃，往生極樂國，於蓮華中滿十二大劫，蓮華方開。觀音勢至發大悲妙音，為其詳說佛法真實道理。此人聽後，即發菩提心。這是下品下生。
既生極樂國，則無有九品之別。
南無阿彌陀佛
祇園念佛共修會
大漠 damor LL 合十
