往生品位之高低，总在遇缘之不同。
善导大师云: 佛去世后，五浊凡夫，但以遇缘有异，致令九品差别。-观经四帖疏
缘，是善知识。善，是善根的善。善根是佛心，是种智，能生一切善法，与慧命相应。善知识，是啓发种智的人事物，包括持名之深浅。依报环境有异，致遇缘之不同。 四十二章经云: 中土难生。故言。
具足三心 (至诚心、深心、回向发愿心)。慈心不杀、读诵大乘、修行六念 (念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天)。将所修之功德，回向西方极乐世界。往生之时，阿弥陀佛放大光明，观音势至、无数化佛、清净僧众、七宝宫殿等，现前接迎。亡者乘金刚莲台，一弹指顷，生极乐国。即见佛与菩萨色相具足，听闻妙法即悟无生法忍，至十方世界历事诸佛受记。这是上品上生。
造作五逆十恶，当堕恶道之人，临命终时，遇善知识劝念「南无阿弥陀佛」，念念迳除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲华，一念之顷，往生极乐国，於莲华中满十二大劫，莲华方开。观音势至发大悲妙音，为其详说佛法真实道理。此人听后，即发菩提心。这是下品下生。
既生极乐国，则无有九品之别。
南无阿弥陀佛
只园念佛共修会
大漠 damor LL 合十
