十二因缘
无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘舍，舍缘有，有缘生。生缘老死忧苦恼。
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「此有故彼有、此生故彼生。(阿含经)
十二因缘 (法华经) 依排列次序如下：
〔无明〕习气、烦恼、贪瞋痴。
〔行〕意识与行为
〔识〕投胎之业识
〔名色〕业识入胎时的胎形
〔六入〕眼耳鼻舌身意的入口
〔触〕六根接触了外境
〔受〕接触外境产生的感受
〔爱〕贪著财、色、名、食、睡等五欲的心理活动
〔取〕对於自己的喜爱与贪欲，起了执著不舍之心
〔有〕爱取欲望等造作种种有漏之生死因素
〔生〕今生生死业因，成了再度出生的业果
〔老死〕五蕴身心又将衰老死亡
《法华经》
无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘舍，舍缘有，有缘生。生缘老死忧苦恼。无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死忧悲苦脑灭。
「顺生门」无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。 「还灭门」无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死灭。
逆向运转，即可灭苦，断绝生死。
苦集灭道，将苦因灭除而成道解脱。
南无阿弥陀佛
两两之家
佛的智慧哲学 补充教材
