又白一切往生人等。今更为行者说一譬喻守护信心。以防外邪异见之难。何者是也。譬如有人。欲向西行百千之里。忽然中路见有二河。一是火河在南。二是水河在北。二河各阔百步。各深无底。南北无边。正水火中间。有一白道。可阔四五寸许。此道从东岸至西岸。亦长百步。其水波浪交过湿道。其火焰亦来烧道。水火相交。常无休息。此人既至空旷迥处。更无人物。多有群贼恶兽。见此人单独。竞来欲杀。此人怖死。直走向西。忽然见此大河。即自念言。此河南北不见边畔。中间见一白道。极是狭小。二岸相去虽近。何由可行。今日定死不疑。正欲到回。群贼恶兽渐渐来逼。
正欲南北避走。恶兽毒虫竞来向我。正欲向西寻道而去。复恐堕此水火二河。当时惶怖不复可言。即自思念。我今回亦死。住亦死。去亦死。一种不免死者。我宁寻此道向前而去。既有此道。必应可度。作此念时。东岸忽闻人劝声。仁者。但决定寻此道行。必无死难。若住即死。又西岸上有人唤言。汝一心正念直来。我能护汝。众不畏堕於水火之难。此人既闻此遣彼唤。即自正当身心。决定寻道直进。不生疑怯退心。或行一分二分。东岸群贼等唤言。仁者回来。此道嶮恶不得过。必死不疑。我等众无恶心相向。此人虽闻唤声。亦不回顾。一心直进念道而行。须臾即到西岸。永离诸难。善友相见。庆乐无已。此是喻也。
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左有贪、右有嗔、后有痴。三毒如恶水、烈火、猛兽。前面就是极乐国，往生的心何其薄弱。然而后方有善知识劝勉直行，前方有弥陀正呼唤著: 你一心称我的名直来，我会护佑你。终究抵达彼岸。脱离轮回，证大涅盘。
北有水河阔百步。(贪)。南有火河阔百步。(嗔)。东到西岸长百步。(己身到极乐国)。间有白道四五寸。(欲生之心)。群贼恶兽竞来杀。(别行邪见善诱)。恐堕二河五蕴追。(进退行住惶怖)。寻此道行东岸劝。(善知识劝进莫退)。正念直来西岸唤。(弥陀摄护召唤)。一心直进念道行。(一向专念弥陀)。须臾欢庆到西岸。(即生弥陀佛国)
南无阿弥陀佛
大漠d’amor LL
