憨山老人梦游集
但只了知自心即是一乘，若悟诸法但有假名，便是真实工夫。。三界梦宅，浮生如梦，逆顺苦乐，荣枯得失，乃梦中事。(憨山老人)
憨山大师。禅净双修，喜好华严经。年十九出家，修《法华经》四月即能背诵。也修习《四书》《易经》及古文诗赋，擅长写诗作文书法。著述宏富。门徒将之汇篇成了《憨山老人梦游集》。憨山大师劝世文(醒世歌)
广为流传。
憨山德清大师 (1545-1623)。明朝安徽人。
．12岁入佛门。19岁出家。先修禅法，后修净土念佛法门.。
．28岁。喜爱山东憨山之秀峰。以憨山自名。太后赐海印寺。
．50岁。因私修庙宇获罪，被充军到广东雷州。
．55岁。获准回青岛崂山海印寺。
．78岁。沐浴更衣。念佛。端坐而逝。获金刚不坏肉身。
大师向云谷禅师请教修禅要领。云谷告知「一心念佛」。弥勒菩萨於梦中对大师开示: 分别是识，无分别是智。依识染，依智净。染有生死，净无诸佛。
大师示众一心念佛，有如下之对话:
师: 你们当念生死事大，无常迅速，切实念佛。
问: 和尚不示一言，何以遵行？
师: 金口所宣，当成故纸，我言何用。
念佛不留一字。契缘尤甚。大师圆寂前召集大众围绕念佛，佛声一停，大师即对大众说:「你们不要惊惶，应当依佛制度，不得披麻服孝，勿得悲哭。你们要一心念佛。」
心本无生因境有，假借四大以为身。(毗舍浮佛偈)。六道轮回只不过是从一个梦境转换到另一个梦境。梦醒也只不过是顿然一念之间。
南无阿弥陀佛
大漠 d’amor LL
憨山老人梦游集
但只了知自心即是一乘，若悟诸法但有假名，便是真实工夫。。三界梦宅，浮生如梦，逆顺苦乐，荣枯得失，乃梦中事。(憨山老人)
憨山大师。禅净双修，喜好华严经。年十九出家，修《法华经》四月即能背诵。也修习《四书》《易经》及古文诗赋，擅长写诗作文书法。著述宏富。门徒将之汇篇成了《憨山老人梦游集》。憨山大师劝世文(醒世歌)
广为流传。
憨山德清大师 (1545-1623)。明朝安徽人。
．12岁入佛门。19岁出家。先修禅法，后修净土念佛法门.。
．28岁。喜爱山东憨山之秀峰。以憨山自名。太后赐海印寺。
．50岁。因私修庙宇获罪，被充军到广东雷州。
．55岁。获准回青岛崂山海印寺。
．78岁。沐浴更衣。念佛。端坐而逝。获金刚不坏肉身。
大师向云谷禅师请教修禅要领。云谷告知「一心念佛」。弥勒菩萨於梦中对大师开示: 分别是识，无分别是智。依识染，依智净。染有生死，净无诸佛。
大师示众一心念佛，有如下之对话:
师: 你们当念生死事大，无常迅速，切实念佛。
问: 和尚不示一言，何以遵行？
师: 金口所宣，当成故纸，我言何用。
念佛不留一字。契缘尤甚。大师圆寂前召集大众围绕念佛，佛声一停，大师即对大众说:「你们不要惊惶，应当依佛制度，不得披麻服孝，勿得悲哭。你们要一心念佛。」
心本无生因境有，假借四大以为身。(毗舍浮佛偈)。六道轮回只不过是从一个梦境转换到另一个梦境。梦醒也只不过是顿然一念之间。
南无阿弥陀佛
大漠 d’amor LL
